aceh cultural

SERUNEE KALEE, ALAT MUSIK TIUP KHAS TRADISIONAL ACEH

Oleh : Indra Maulana

A. PENDAHULUAN

Kesenian merupakan salah satu dari tujuh unsur kebudayaan universal. Kebudayaan merupakan “Keseluruhan gagasan dan karya manusia, yang harus dibiasakannya dengan belajar, beserta keseluruhan dari hasil budi dan karyanya itu”. Itu berarti bahwa kesenian juga merupakan hasil budi dan karya manusia. Seni adalah sesuatu yang indah yang dihasilkan manusia, penghayatan manusia melalui penglihatan, pendengaran dan perasaan. Seni merupakan penjelmaan rasa indah yang terkandung jiwa seseorang, dilahirkan dengan perantaraan alat-alat komunikasi ke dalam bentuk yang dapat ditangkap oleh indera pendengar (seni suara), penglihat (seni lukis/kriya) atau dilahirkan dengan perantaraan gerak (seni tari, drama). Namun yang akan dibahas lebih lanjut yaitu berhubungan dengan sebuah alat musik tradsional Aceh yaitu alat musik tiup yang dinamakan dengan Serune Kalee.

Lahirnya alat musik tradisional aceh tidak secara spontan. Pada dasarnya bunyi-bunyian tercipta dari upaya manusia dalam meniru suara alam, suara binatang, kicauan burung, desau angin dari gesekan yang terjadi dari dalam pohon dan sebagainya. Dengan latar belakang penciptaan yang sama, beberapa alat musik yang tercipta memiliki banyak kesamaan, baik dari bahan, cara pembuatan, bentuk dan cara memainkannya. Kesamaan instrumen yang dihasilkan menunjukkan adanya kontak antar kelompok masyarakat.

Musik atau alat musik terdapat dalam setiap kebudayaan. Musik pada awalnya juga dipergunakan untuk menyebarkan agama, kegiatan-kegiatan sakral dan upacara-upacara yang berhubungan dengan kepercayaan dan adat. Musik dipergunakan sebagai sarana untuk membangkitkan semangat, menyemarakkan suasana, mengiringi gerak tari.

Di daerah-daerah seperti Sumatera, Jawa, Bali serta beberapa daerah lainnya musik dipergunakan untuk penobatan raja, menyambut tamu kehormatan, pemberangkatan perang, perayaan kemenangan dan lain-lain. Pada perkembangan selanjutnya, seni musik juga berkembang sebagai bentuk seni pertunjukan dengan sasaran hiburan semata-mata. Sedangkan pemanfaatnya ada yang semata-mata untuk tujuan menghasilkan bunyi-bunyian, sebagai tanda tertentu ataupun sebagai pengiring lagu, syair dan tari. Alat musik biasanya dalam menghasilkan bunyi dipraktekkan dengan ditiup, dipukul, digesek dan dipetik.

Di sumatera, musik tradisional juga dipengaruhi oleh unsur-unsur kebudayaan Arab dan Barat. Sebagai contoh, setelah datangnya pengaruh Arab muncul kesenian yang menggunakan rebana dengan menyenandungkan syair-syair keagamaan. Kemudian berkembang musik gambus untuk mengeringi lagu-lagu, tari maupun instrumental. Musik gambus ini selain menggunakan alat musik petik, juga dimainkan alat-alat musik lain seperti gendang, seruling, juga menggunakan biola, terompet dan accordion yang merupakan pengaruh barat.

Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam sebagaimana provinsi lainnya di Indonesia merupakan salah satu daerah yang kaya akan kebudayaan. Sejarah telah membuktikan semenjak adanya kerajaan-kerajaan di masa silam sampai Indonesia memproklamirkan kemerdekaanya hingga dewasa ini Aceh tetap menjunjung tinggi nilai-nilai kebudayaannya bahkan nilai-nilai budaya ini menjadi bagian dari kehidupan masyarakat Aceh.

Salah satunya adalah alat musik tradisional Aceh yaitu Serune Kalee masih tetap dipelihara, dikembangkan dan dipegelarkan oleh pencinta dan pendukung-pendukungnya sampai dewasa ini namun tidak mungkin akibat penetrasi unsur-unsur luar/kebudayaan luar, nilai-nilai budaya Aceh akan menjadi suram ataupun mungkin menjauh/menghilang dalam masyarakat.

Oleh karena itu dalam tulisan ini mencoba membahas serta memperkenalkan kembali salah satu alat musik tradisional Aceh yang masih eksis sampai saat sekarang ini di masyarakat aceh yang sering digunakan dalam acara-acara hiburan dan penyambutan tamu, dan semoga tulisan ini bisa bermanfaat bagi semua pihak yang membacanya.

B. SERUNEE KALEE, ALAT MUSIK TIUP KHAS TRADISIONAL ACEH

Serune Kalee adalah instrumen tiup tradisional Aceh merupakan alat musik khas tradisional Aceh yang mampu mengalunkan instrumen-instrumen luar biasa yang mengiringi lagu-lagu nan syahdu maupun heroik yang telah lama berkembang dan dihayati oleh masyarakat Aceh sejak zaman Kerajaan-Kerajaan Aceh sampai sekarang.

Sumber : (Http://kandalas.blogspot.com)

Serunee Kalee Alat Musik Tradisional Aceh

Alat musik ini populer di daerah Aceh Pidie, Aceh Utara, Aceh Besar dan Aceh Barat. Biasanya alat musik ini dimainkan bersamaan dengan Rapa’i dan Gendrang pada acara-acara hiburan, tarian, penyambutan tamu kehormatan di masa kerajaan Aceh Darussalam.

Serune Kalee bersama-sama dengan geundrang dan Rapa’i merupakan suatu perangkatan musik yang sudah ada dari semenjak jayanya kerajaan Aceh Darussalam sampai sekarang tetap menghiasi dan mewarnai kebudayaan tradisional Aceh disektor musik dan kriya. Serune Kalee merupakan salah satu alat musik tiup tradisional Aceh. Alat musik ini merupakan salah satu jenis serunai yang tersebar dalam masyarakat Melayu.

1. Lintasan Sejarah Serune Kalee

Abad VII M Islam sudah berkembang di Aceh, seorang ulama dari Persi, Syech Abdullah membawa alat musik yaitu “Serunee Kalee” untuk mengajak para masyarakat belajar ilmu agama islam.

Selanjutnya pada abad X seorang ulama besar : Syech Abdul Khadir Zaelani dari Arab/Iraq ke Aceh untuk mendampingi “Tuan Di Kandang Syech Bandar Darussalam” yang bernama Mahdum Abi Abdullah Syech Abdul Rauf Bagdadi untuk memperluas ilmu agama dan ilmu pengetahuan di Aceh dengan membawa Seni Rapa’I dan Debus asal Persia (C.Snouck Hurgronje, 2002: 29 )

http://2.bp.blogspot.com/-KIWT0mzlkCc/TovDBr2uj9I/AAAAAAAABoM/Z8XjpzeWXMA/s320/Seune%2Bkalee%2B-%2BIsmail%2BSarong.jpg

Serunee Kalee berkembang menjadi alat untuk penyambutan dan memuliakan tamu kenegaraan yang datang ke Kerajaan Bandar Aceh Darussalam. Serunee Kalee masih digunakan dalam acara adat-adat pernikahan, penyambutan tamu dan berkesenian di tengah masyarakat Aceh hingga saat ini.

Sumber : http://2.bp.blogspot.com

Maestro Serunee Kalee yang selamat dari bencana tsunami Desember 2004 adalah : Ismail Sarong, Pimpinan Sanggar Putroe Ijoe Gampoeng Pandee Banda Aceh. Beliau seorang putra Aceh yang sudah melanglang buana ke manca negara untuk memperkenalkan Serunee Kale dan Seni Budaya Aceh

2. Fungsi Serune Kalee

Serune Kalee sebagai alat musik primer, berperan membawa lagu yang lebih cenderung instrumentalia. Serune Kalee dimainkan dengan alunan suara yang terus-menerus dan tidak putus-putus. Suara tersebut dihasilkan dari teknik meniup dengan mengambil napas dari mulut dan hidung serta leher. Dengan suara Serune Kalee yang tajam musik akan terdengar dinamik, terkesan heroik, dan mendatangkan semangat. Gaya musikal Serune Kalee yang khas tidak akan terganggu atau mengganggu suara lain pada waktu ikut mengiringi alat tabuh semisal rapa’i (Z. H. Idris, 1993: 53).

Serune kalee dimainkan dalam berbagai pertunjukan atau sebagai pelengkap alat musik yang lain, alat musik tradisional ini juga berperan sebagai penunjang dalam menyebarkan ajaran-ajaran Islam yang berhubungan antar manusia. Misalnya, upacara perkawinan, melepaskan nazar, penyambutan tamu, peresmian proyek, dan sebagainya (Z. H. Idris, 1993: 54).

Saat ini peran Serune Kalee bukan hanya berhubungan dengan dakwah Islam, namun juga dalam berbagai kegiatan yang lain secara umum. Jenis alat musik serupa Serune Kalee juga banyak tersebar di berbagai daerah, bahkan hingga ke mancanegara.

3. Bentuk Serune Kalee

Wujud dan bentuk peralatan ini seperti pentungan, bulat, dan lurus mulai dari batas atas (mondstuk) hingga ke bagian bawah (bell). Bagian atas peralatan ini kecil dan membesar di bagian bawahnya. Di bagian badan atau tubuh terdapat lubang-lubang sebagai tempat memainkan nada yang diinginkan. Peralatan ini mempunyai warna dasar hitam dan coklat warna dasar kayu yang dibuat untuk peralatan ini berfungsi sebagai pemanis atau penghias alat musik Serune Kalee.

Sumber : http://2.bp.blogspot.com

Bentuk dan bagian-bagian Serune Kalee

Sumber: Z. H. Idris, 1993. Peralatan Hiburan dan Kesenian Tradisional Provinsi Daerah Istimewa Aceh. Jakarta: Proyek Penelitian, Pengkajian,dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya, hal. 58.

Bahan dasar Serune Kalee ini berupa kayu, kuningan dan tembaga. Serune kalee yang terbuat dari kayu, bagian pangkal kecil serta di bagian ujungnya besar menyerupai corong. Di bagian pangkal terdapat piringan penahan bibir peniup yang terbuat dari kuningan yang disebut perise. Serune Kalee ini mempunyai 7 buah lobang pengatur nada. Selain itu terdapat lapis kuningan serta 10 ikatan dari tembaga yang disebut klah (ring) serta berfungsi sebagai pengamanan dari kemungkinan retak/pecah badan Serune tersebut. Alat ini biasanya digunakan bersama genderang Rapa’i dalam upacara-upacara maupun dalam mengiringi tarian-tarian tradisional (Firdaus Burhan,1986 : 59).

Corak suara yang dihasilkan oleh peralatan ini adalah suara yang sengau (bindeng), serak (roco), tajam, dinamis, dan mendatangkan semangat ketika mendengarnya. Suara alat ini bisa terdengar hingga jauh tanpa menggunakan pengeras suara. Mungkin kerasnya suara yang dihasilkan oleh peralatan dikarenakan bahan baku pembuat Serune yang tua, keras, dan ringan (Z. H. Idris, 1993: 61).

Pada peralatan ini tidak ada ornamen atau hiasan yang mencolok. Hanya berupa ukiran pada badan Serune Kalee. Ukiran ini tergurat dalam bentuk lurus mengelilingi badan Serune Kalee agar Serune Kalee tampak indah dan terkesan canggih. Pada bagian atas dekat mondstuck terdapat sebuah ring yang berfungsi sebagai pengaman agar peralatan ini tidak mudah retak. Selain itu, ring juga difungsikan sebagai hiasan. Bagian bell kadang dilapisi dengan plat perak yang diberi sedikit ukiran. Tidak ada makna secara simbolis untuk ukiran ini (Z. H. Idris, 1993: 62).

5. Cara Pembuatan

Bahan utama untuk membuat Serune adalah kayu yang kuat dan keras, namun ringan. Batang kayu yang akan dibuat Serune direndam dalam air terlebih dahulu selama tiga bulan. Kemudian ditarah sehingga yang tersisa adalah hati kayunya saja. Setelah itu kayu dibor dan dibubut mulai dari atas hingga ke bawah, sehingga membentuk lubang yang panjang lurus dengan garis tengah 2 cm. Selain membuat lubang pada kayu juga memerlukan bantuan korekan dengan pisau panjang dan perataan lubang dengan besi panas. Kemudian membuat lubang sebanyak tujuh buah, enam yang berada di atas atau bagian muka dan digunakan untuk interval nada, dan satu lagi berada di bawah yang tidak mempunyai utama. Meski tidak mempunyai fungsi utama ketika alat musik ini dimainkan, bila lubang bawah ini tidak ada, semua nada akan berubah dan alat musik ini sulit dibunyikan.

Ratt dibuat dari daun lontar. Daun lontar untuk membuat bagian ini adalah daun lontar yang baik dan tidak terlalu tebal. Setiap ritt terdiri dari dua helai daun lontar. Ritt tersebut dihubungkan dengan lipai yang kemudian disambung dengan badan Serune Kalee.

Pada bagian ujung tempat meniup Serune Kalee terdapat penahan bibir yang disebut “perise” sebagai penahan bibir pada waktu meniup. Bentuknya agak cembung ke depan menyesuaikan dengan bentuk bibir sehingga angin yang dihembuskan melalui bibir tidak akan keluar.

Bahan untuk membuat ”perise” adalah tempurung kelapa. Bagian ini juga diukir berbagai bentuk ornamen dengan ukuran panjang 6-8 cm dan lebar bagian tengah sekitar 4 cm. Proses pembuatan Serunee Kalee tidak didahului dengan upacara sebagaimana yang biasanya dilakukan oleh masyarakat Aceh. (Z. H. Idris, 1993: 61).

C. NILAI-NILAI YANG TERKANDUNG PADA SERUNE KALEE

Serune Kalee merupakan peralatan musik yang banyak digunakan masyarakat Aceh. Peralatan musik ini mengandung nilai-nilai tertentu dalam kehidupan masyararakat Aceh. Nilai-nilai tersebut adalah:

1. Nilai Budaya

Peralatan musik ini merupakan satu bagian dari kebudayaan masyarakat Aceh. Pertunjukan dan pengembangan peralatan musik ini merupakan salah satu bentuk pelestarian budaya. Selain itu, bentuk-bentuk pelestarian itu merupakan bentuk pengembangan kebudayaan lokal untuk dikenal oleh masyarakat secara luas. Hingga saat ini peralatan Serune Kalee masih digunakan, baik dalam berbagai pertunjukan yang bersifat seremonial perayaan maupun upacara adat.

2. Nilai Seni

Serune Kalee mengandung nilai seni yang tinggi. Peralatan ini dibuat dari bahan dan peralatan yang mudah didapatkan di sekitar tempat tinggal penduduk. Suara khas yang dihasilkan oleh Serune Kalee juga menjadi tanda bahwa peralatan ini mengandung keindahan tertentu. Serune Kalee merupakan peralatan yang cukup fleksibel, artinya dapat digabungkan dengan peralatan lain pada waktu digunakan. Kekhasan nada dan suara yang muncul dari peralatan ini, membuat musik yang dihasilkan ketika alat ini dipadukan dengan alat lain menjadi lebih dinamis.

3. Nilai Tradisi

Masyarakat Melayu terkenal dengan kekayaan tradisinya. Salah satu tradisi tersebut adalah pertunjukan musik Serune Kalee, baik yang dimainkan secara tunggal maupun dipadukan dengan peralatan lain. Lebih dari itu, Serune Kalee sebenarnya hanya merupakan salah satu varian dari alat serunai yang banyak tersebar dan menjadi peralatan musik masyarakat Melayu di berbagai daerah. Pertunjukan Serune Kalee dalam berbagai perhelatan merupakan salah satu wujud pelestarian tradisi yang ada di dalam masyarakat Melayu.

4. Nilai Kearifan Lokal

Setiap masyarakat, setiap daerah mempunyai pandangan sendiri-sendiri baik mengenai, diri, orang lain, sejarah, dan kebudayaan mereka. Terdapat kearifan tertentu dalam setiap tradisi dan budaya yang senantiasa dihidupi oleh masyarakat tersebut. Tidak berbeda halnya dengan peralatan Serune Kalee bagi masyarakat Aceh (Z. H. Idris, 1993: 79).

KESIMPULAN

Serune Kalee merupakan salah satu peralatan musik tradisional masyarakat Aceh yang hingga saat ini masih dipelihara dalam berbagai pertunjukan. Hal ini dapat menjadi salah satu tolok ukur bahwa sebagian kebudayaan dan tradisi masih terpelihara dengan baik di masyarakat Aceh. Hal ini dapat menjadi contoh bagi masyarakat di daerah lain dalam melestarikan dan mengembangkan kebudayaan dan tradisi mereka.

KEPUSTAKAAN

Burhan Firdaus, ed. 1986. Ensiklopedia Musik dan Tari Daerah, Propinsi Daerah Istimewa Aceh. Banda Aceh: Pusat Penelitian Sejarah dan Budaya, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah.

Hurgronje, C. Snouck, 2002. Bentuk Fungsi Rapa’i. Aceh: Penerbit, Matahari Production.

Idris Z. H, 1993. Peralatan Hiburan dan Kesenian Tradisional Propinsi Daerah Istimewa Aceh. Jakarta: Proyek Penelitian, Pengkajian, dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya.

Sumber Lain :

http://acehdalamsejarah.blogspot.com

http://aneukagamaceh.blogspot.com

http://melayuonline.com

http://2.bp.blogspot.com

http://kandalas.blogspot.com

Selasa, 07 Mei 2013

Sharing of Information: LAPORAN KEGIATAN KKN FISIP UNSYIAH 07

Penerbit Insan Cita - Artikel: Membuat Penerbitan Buku Indie

Selasa, 16 April 2013

SERUNEE KALEE, ALAT MUSIK TIUP KHAS TRADISIONAL ACEH

Jumat, 28 Desember 2012

BONGKARNEWSDOTCOM : Pemerintah Acah Besar Tetap Lindungi Situs dan Cagar Budaya

Kamis, 27 Desember 2012

ACEH LAM SEUJARAH: Mencari Jejak Gayo di Loyang Mendale

ACEH LAM SEUJARAH: Merangkai Kembali Identitas Aceh

ACEH LAM SEUJARAH: Jejak Aceh di negeri negeri Mekkah

Rabu, 10 Oktober 2012

PARTAI ACEH: INILAH HASIL REKAPITULASI PEMILU GUBERNUR DARI 3 K...

Partai Aceh Kota Lhokseumawe: Mualem dan 170 Ulama Aceh Gelar Doa Bersama di Mas...

Partai Aceh Kota Lhokseumawe: Melihat Pemukiman Purbakala di Pedalaman Aceh Utar...

Senin, 23 April 2012

Pembelajar Sejati: JANGAN JADIKAN AKU ISTRIMU...

Jumat, 20 April 2012

Rp230 Juta Untuk HUT Kota Banda Aceh » The Globe Journal

Aceh Ingin Lepas dari Bayang-bayang Sumut » The Globe Journal

Usai Masa Jabatan, Nazar Tidak Punya Rumah, Tinggal di Rumah Mertua » The Globe Journal

Pilkada Aceh Bukan Perang Fisik » The Globe Journal

Eks Libya: Dulu Malik Bilang UUPA Tidak Sesuai MoU Helsinki, Kini UUPA Harga Mati » The Globe Journal

Budaya 'Guede-geude' Nyaris Punah di Pidie » The Globe Journal

Liburan di Museum Tsunami » The Globe Journal

Audio Visual 4D Museum Tsunami Rusak » The Globe Journal

Ulee Lheue, Pantai Sorotan Warga » The Globe Journal

Jejak Aceh di Kota Salem, Amerika Serikat » The Globe Journal

Banda Aceh Gelar Festival Kopi Internasional » The Globe Journal

Berkunjunglah ke Banda Aceh Akhir Mei, Ada Festival Pecinan » The Globe Journal

Aceh Merupakan Lumbung Seniman » The Globe Journal

Translate